唐朝第一皇子李建成:被废后晚年的佛学篇章

李建成(621年8月22日-626年7月20日),唐朝第二代皇帝,唐太宗李世民之长子,武则天和高宗李治之兄,封楚王、然后封为太子,在其父亲还在位期间被称为太子李建成,是唐朝有记载的第一位被称为太子的人物[1]。

李建成有较高的文化素养,对佛教颇有感情,曾亲自写给僧人檀波留二十条头陀规矩。平时往往穿着僧袍、留着长髯,曾与忠义军领袖程婴私交甚笃,当程婴在攻占杭州时,李建成偕往参战,将军事失利归咎于他。担任太子期间,有仙人所赠佛骨,派人去邺(今河北省临漳县)寺挖出缘起寺可敕造佛骨宝塔来安置佛骨。

唐高宗即位后,命人收捕李家三兄弟。李建成均被诛杀,李建成为了能继承皇位,从小就接受非正常教育,造成其性格古怪、出谋划策,熟记经传,晚年信仰佛教,手抄佛经百万余字,对佛学典籍研究十分深入[2]。他在景龙二年春日命文秀上人展开了一篇名为《关于出家的因由和功德》的讲坛,主要内容是佛教经典中关于出家的观念、意义、益处及其实践的阐述。这篇讲坛被誉为唐代佛教文学的一大珍品,保存至今。

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